Архитектурный макет и пирамидион Аменемхета III

Материал из Cheops.The encyclopedia.

Перейти к: навигация, поиск

"Задача состоит не в том, чтобы видеть то, чего никто не видел; а в том, чтобы об очевидном думать так, как никто не думал."

"Таким образом задача состоит не в том, чтобы видеть то, что никто не видел; а в том, чтобы думать так, как никто не думал о том, что все видят"

Эрвин Шрёдингер, нобелевский лауреат 1933 г. за создание волновой механики атомного ядра.

Содержание

[править] Архитектурный макет

объёмно-пространственное изображение проектируемого или существующего сооружения, а также целого архитектурного ансамбля. Выполняется в различных масштабах из гипса, дерева, картона, пенокартона, папье-маше, пластмасс и других материалов. Макет служит для проверки и уточнения взаимной согласованности всех частей архитектурной композиции и дает возможность наглядно ознакомиться с её объёмами, увязкой с рельефом местности и другими особенностями. В зависимости от назначения макет либо во всех деталях воспроизводит оригинал в наружных объёмах и в интерьере (в этих случаях макет называется моделью), либо выполняется в той или иной степени приближения.

[править] Пирамидион

камень пирамидальной формы, обычно устанавливавшийся на вершине египетской пирамиды. Ни на одной пирамиде в наши дни не сохранился наверху, но некоторые пирамидионы дошли до наших дней в очень хорошем состоянии и хранятся в Египетском музее в Каире. Пирамидион обычно изготавливался из полированного гранита и зачастую покрывался позолотой, мог иметь высеченные в камне надписи. Высота, по всей видимости, колебалась от метра-двух для маленьких пирамид до 5-6 метров для самых крупных. Угол наклона граней пирамидиона точно соответствовал углу наклона граней самой пирамиды. Для предохранения от сползания в сторону камень имел квадратный выступ на основании, укладывавшийся в соответствующую выемку на верхних камнях кладки пирамиды. На восходе и на закате солнца, когда оно было ещё за горизонтом для наземного наблюдателя, пирамидионы ярко сияли отражённым светом в сумерках.

[править] Обелиск

Обелиск, от греч. обелискос (похожий на вертел для жаркого), также называется обелосом. Это скульптурная каменная колонна, имевшая большое символическое значение в Древнем Египте. Древнейшая из этих святых каменных колонн, на которую пали первые лучи солнца при сотворении мира, находится в городе Он (греч. Гелиополис). Обелиски были связаны с культом солнца. Они сужались кверху, были вытесаны из монолитных камней, имели пирамидальную вершину (пирамидион), часто облицованную металлом (золотом), чтобы ярко блестеть и сиять на солнце. Нередко они ставились парами у пилонов входа в храмы, а также по одному в центральной части площади перед храмом. В наше время в Египте осталось только несколько обелисков, стоящих на своем первоначальном месте, — большинство из них было увезено в другие страны в качестве экзотических курьезов (в главных городах Европы и Америки на больших площадях стоит около 15 этих больших монолитов). Самый крупный, весящий более 1000 т, так и не был завершен и все еще лежит в каменоломнях Асуана. Сейчас уже нельзя выяснить, является ли первоначальный обелиск фаллическим идолом плодородия или своего рода каменной осью мира.

Современный архитектурный объект восходит к египетскому культовому сооружению, прообразом которого считается бенбен. Рядом авторов обелиск рассматривается как производная культового столба (жезла - НЖСС ?), а не скалы. По форме обелиск представляет собой сужающийся кверху тёсанный каменный монолит с пирамидальной вершиной (пирамидион), которая нередко покрывается "излучающим" свет блестящим металлом (золотом). Идеальными с древних времён считаются 8-10-кратное отношение его высоты к ширине основания обелиска и 60-градусный наклон граней венчающего обелиск пирамидиона. Символическое значение обелиска определяется: его материалом (камень); вертикальным положением; пространственной асимметрией, сочетанием протяжённого призматического ствола с пирамидальным острием. Солярный и фаллический символизм сливаются воедино в обелиске как образе вертикального луча. Нельзя исключить и того, что солнечный символизм обелиска вторичен и связан лишь с пирамидионом - сияющим глазом солнца, испускающим лучи света. По своей форме и символике обелиск близок к другим культовым сооружениям из камня, таким как бетил, стелла, мегалит, пирамида, лингам, etc

Впоследствии был связан с солнечным культом, мифами о восходе и со светом, как "проникающим духом". Имеет наименование "палец Солнца" и большое значение в качестве символа бога Ра. В солнечных святилищах пятой династии обелиск находится в центре храмовой площади, а в храмах Нового царства пара обелисков устанавливается у входных пилонов храмов. Эти два монолита постепенно приобретают солнечно-лунную символику, связывая воедино светила как сакральные космические полюса. Позднейшие парные колонны, возводимые или изображаемые по сторонам прохода, ворот или ниши, являются переосмыслением этой традиции. В сочетании с обелиском как солнечным символом может изображаться лунный символ Юн ("тростник" - древний фетиш Гелиополя). Вероятно, что именно это обстоятельство, а не соображения симметрии, послужили причиной появления парных обелисков, упомянутых выше. Обелиски часто использовались в качестве надгробных или памятных знаков. При жертвоприношении многим дарам (таким как хлеб и благовония) придаётся форма обелиска.

В классическом виде египетский обелиск представляет собой стелу (от греч. stela – столп) из полированного красного, цвета огня, гранита, увенчанную золотистой пирамидкой, которая называлась «пирамидион». (от pira - огонь). Значительно позже,римляне заменили «пирамидион» на звезду, вследствие чего, греческое слово «стела» (обелиск), латиняне стали производить от латинского слова «stella» – «звезда», правомерно полагая, что это столп электроразрядного взрыва «волосатой звезды» (кометы). Египтяне устанавливали стелы на территориях храмов и мемориальных комплексов.В Египте обелиск изготавливали в виде четырехгранного суживающегося кверху столпа, символизирующего солнечный луч.Эти солнечные лучи египтяне называли «техами», а греческое слово«обелиск» (obeliscus) в дословном переводе означает «копье Однако современные исследователи почему-то считают, что слово «обелиск» по-гречески означает «вертел» , неправомерно воспроизводя значение этого слова от греческого слова оbelus - вертел. Между прочим, это зафиксировано в БСЭ и десятке других современных коммерческих энциклопедий. Более того, греческое слово obeliscus современные исследователи переводят как небольшой вертел. Однако такое невнятное объяснение мифологического термина «обелиск» могло возникнуть только в «народной мифологии», и оно не имеет ничего общего с уранической мифологией древних египетских жрецов. А ведь раньше, в энциклопедии Брокгауза и Ефрона, термин « обелиск » объяснялся правильно:«Обелиск - четырехгранный, кверху суживающийся столб, увенчанный заострением в виде пирамиды. Он служил у древних египтян символом постоянства и олицетворением солнечных лучей. Слово обелиск — греческое, и означает собственно копье; египтяне же называли памятники этого рода "техами". Обелиски большей частью иссечены из гранитного монолита и испещрены иероглифами; они ставились попарно, преимущественно перед пилонами храмов, а также при входе в гробницы древнего царства». … Так почему же обелиск – небольшой вертел? И какое отношение вертел, имеет к мемориальным комплексам и храмам. Полагаю, что этого не смогут объяснить даже составители энциклопедий. Обелиски изготавливали из цельных гранитных блоков, и они достигали значительной высоты. Например, высота известного обелиска Сенусерта I превышала тридцать метров, а в папирусах Среднего царства сообщается об обелисках, высота которых превышала 57 метров. Венчавший обелиск пирамидион, как правило, изготавливался из чистого золота, или сплава золота с серебром. Повсеместно обелиски стали устанавливать в Египте , во время правления Аменхотепа IV, основателя культа Атона. В Египте обелиски обычно изготавливались и устанавливались попарно, перед пилонами храмов, или при входах в гробницы, выполняя функцию надгробия и как бы символизируя вход во «врата Шеола».

Все стороны египетских обелисков покрывались иероглифами, с гимнами в честь бога Солнца Ра.

Многие египетские обелиски вывезены в страны Европы и установлены на центральных площадях во времена Наполеона. У других оставшихся целыми менее завидная судьба Один обелиск был установлен в Мекке. В исламской традиции обелиск считается символом Сатаны, и во время хаджа в Мекку, мусульмане забрасывают обелиск камнями. С точки зрения мифологии обряд безупречен. В России памятный обелиск был установлен в 1792 г. по распоряжению митрополита Платона на соборной площади в Троице – Сергиевой Лавре. На вершине этого обелиска установлен позолоченный шар. Обелиск в память о свержении татаро-монгольского ига.

[править] Пирамидион Аменемхета III

Каир, Египетский музей (inv. JE 35122). Базальт, выс. 140 см, длина стороны основания 185 см. XII династия, 18 в. до н.э.

Этот пирамидион был найден в 1902 году Масперо неподалеку от пирамиды Аменемхета в Дашуре ("Annales du Service des Antiquites de rEgypte", III, 1902, p.206). Он изготовлен из тщательно отполированного гранита и замечательно сохранился. Вес пирамидиона составляет примерно четыре тонны.

32. J.Goyon, op. cit. Он оценивает вес пирамидиона на пирамиде Хеопса в 15,89 тонн. Керизел, с другой стороны, оценивает этот вес в 4-6 тонн, но сомневается, что такой вообще существовал (J.Kerisel, "La Pyramide a travers les Ages", Paris, 1991, p.83).

Истинная пирамида, – в древнеегипетском языке – “мер”, была подобием изначального холма суши – бен-бена, на котором, как верили древние египтяне, в предвечные времена появился бог-творец, создавший вселенную. На её вершине стояла квинтэссенция всего смысла этого сооружения – пирамидион – небольшая пирамидка, выполненная из единого блока камня и зачастую покрытая золотом, сверкавшим, когда на нём в рассветный час вновь “рождалось” солнце. До нашего времени дошли лишь немногие пирамидионы, и по праву лучшим из них считается массивная базальтовая верхушка пирамиды Аменемхета III в Дахшуре, найденная в дебрисе близ восточной стороны пирамиды в 1900 году. На нижней части пирамидиона сохранились пазы, которыми он должен был крепиться с облицовкой пирамиды, выполненной из ослепительно белого известняка Туры. На восточной стороне пирамидиона изображены крылатый солнечный диск и огромные глаза царя, который, словно возродившись и трансформировавшись в погребальной камере, смотрит на восток, приветствуя новое солнце нового дня. В строках молитвы, начертанной строками иероглифов ниже, на всех четырёх сторонах пирамидиона, запечатлена сила последней надежды царя на то, что солнце вновь озарит его лицо, мир небесный и мир земной объединятся, а жизнь окончательно победит смерть: «Открой лицо своё для царя, Чтобы мог он видеть господина горизонта, Чтобы мог он пересечь небо, Ибо сделаешь ты, чтобы он взошёл Как великий бог, Господин времени, звезда нерушимая…» что этот пирамидион так и не занял в древности своё место: Аменемхет III оставил строительство в Дахшуре, хотя пирамида уже даже получила имя, а следовательно была освящена и считалась, с точки зрения древних египтян, живым существом. Новая царская усыпальница была построена в Хаваре, в Фаюмском оазисе. Дахшурская пирамида, тем не менее, не была забыта; её припирамидный храм действовал, а пирамидион, возможно, был в нём культовым объектом, моделью священного гелиопольского камня бен-бен.

[править] Пирамида Уварова

"Уфолог" Валерий Уваров,организовал постройку 14-метровой пирамиды в деревне Хитино.Пирамида действительно была построена и облицована белым керамогранитом и с установленным кварцитовым пирамидионом.Самое важное здесь - КАК его устанавливали

Выдержка из книги-"Пришло время, когда пирамиды начинают постепенно открывать нам свои тайны. Эксперименты по исследованию воздействия пирамид на живую и неживую природу меняют представления о свойствах материи, и, несмотря на то, что отношение к пирамидам пока не однозначно, они всё настойчивей вторгаются в нашу жизнь, помогая увидеть окружающий нас Мир иными газами. Проведенные исследования показали, что сельскохозяйственные культуры, обработанные в пирамиде, на 30-70% увеличивают урожай. Алмазы, синтезированные из графита, пролежавшего в пирамиде неделю, чище и тверже, чем обычные, и более совершенны по форме. Вода, побывавшая в пирамиде, не меняла своих свойств годами. Через неделю после того, как был установлен комплекс пирамид на Ишимбайском месторождении нефти в Башкирии, изменилась ситуация в пластах. Уменьшилась вязкость, изменился ряд физико-химических свойств нефти (количество смол, асфальтенов, парафина), на 30% увеличился дебет скважин. Фракционный состав нефти сместился в сторону легких фракций. Эксперименты, проведенные совместно с Московской академией нефти и газа им. Губкина, подтвердили эти результаты."

Ход строительства - [1]



[править] Японская мини – пирамида

Для разгадки тайн создания пирамид ученые-египтологи испробовали немало различных методов. Но, пожалуй, самым необычным и дорогостоящим оказался метод, предложенный в конце 1970-х годов японской телевизионной компанией “Ниппон”. В сотрудничестве с исследователями Васедского университета компания построила четвертую мини-пирамиду рядом с тремя известными в Гизе. Предполагалось, что целью этого научного эксперимента будет выяснение, каким образом древние египтяне смогли создать эти замечательные сооружения. В это же время в Египте стало известно о находке группы археологов, проводившей раскопки в районе захоронения фараона Аменемхета II. Внутри его гробницы, относящейся к концу XIX века до нашей эры, они обнаружили... модель неизвестной до сих пор пирамиды со всеми внутренними помещениями и переходами. Эта находка несомненно помогла разобраться в тайнах строительства египетских пирамид и, конечно, была использована японскими специалистами для осуществления своего проекта. “Японская” пирамида строилась из гранита и достигала высоты около 20 метров, а ее ширина составляла примерно 29 метров. На возведение японского “чуда света XX века” ушло несколько месяцев, во всех этих “мероприятиях” было занято несколько тысяч человек. Во время строительства, следуя рекомендациям историков, применялись приемы, использовавшиеся, как считалось, во времена фараонов. Так, например, более 70 египетских рабочих, пользуясь примитивными орудиями, обтесывали доставленные из Хелуана каменные блоки; возводили пологую песчаную насыпь, по которой эти блоки на специальных тележках поднимали вверх, и последовательно образовывали все новые и новые ряды ми-нипирамиды и т.д. Однако вопреки намерениям японских ученых, отнюдь не на всех этапах строительства им удалось точно следовать методам древних мастеров. Во-первых, обтесывание облицовочных плит производилось не каменными, а металлическими инструментами. Во-вторых, на заключительной стадии строительства пришлось использовать подъемный кран, поскольку наклонная плоскость оказалась слишком крутой, чтобы по ней можно было втащить каменные блоки последних ярусов. Тем не менее кинооператоры тщательно фиксировали на пленку каждый этап строительства мини-пирамиды, подробности быта египетских рабочих и т.п. Предполагалось, что вне зависимости от того, в какой степени этот необычный проект расширит наши представления о Древнем Египте, отснятые здесь телевизионные фильмы оку- пят дорогостоящий эксперимент. Это было особенно важно и потому, что по условиям контракта компания “Нип-пон” обязана была демонтировать мини-пирамиду сразу же после съемки последнего кадра о ее сооружении. Египетская печать признала японское строительство мини-пирамиды неудавшимся экспериментом и почти сразу же заговорила о пресловутом “проклятии фараонов”, которое якобы испытывают на себе все те, кто пытается разгадать тайны древнеегипетских пирамид и гробниц. . Если в 20-х и последующих годах XX века, после открытия гробницы Тутанхамона, сообщали египетские газеты, “гнев” фараонов обратился против английских археологов и их помощников, то теперь “проклятие” обрушилось на японских специалистов, построивших рядом с пирамидой Хеопса уменьшенную копию этого чуда Древнего мира. Так, начальника строительства разбил паралич, а два других японских специалиста при таинственных обстоятельствах получили серьезные травмы головы. Каирские газеты усмотрели результат “проклятия фараонов” и в том, что японские ученые и строители так и не выполнили своей задачи: не ответили на главные вопросы, которые были поставлены перед ними. Японское “чудо света XX века” в соответствии с договоренностью было разобрано, а тайна сооружения великих пирамид осталась, как и прежде, неразгаданной...

Это некое малое подобие пирамиды Хеопса при площади основания примерно 17 х 17 метров было запланировано возвести «способом древних египтян» — методом наклонной плоскости, используемой для втаскивания блоков наверх. Несмотря на то, что объем японского карлика был в 2367 раз меньше полного геометрического объема Великой египетской пирамиды, японцы не смогли втащить на верхние ярусы каменные блоки и по этим причинам вынуждены были достраивать свою пирамиду с применением кранов, бульдозеров и лебедок. Теперь эта пирамида существует в Японии, открыв счет азиатским пирамидам, но, по общему признанию, проведенный эксперимент закончился не совсем удачно. Об этом свидетельствует выпущенная японскими специалистами книга с откровенным названием «Как не были построены пирамиды»

Что касается того, как строились египетские пирамиды, учёные-египтологи считают, что Великую пирамиду возвели за 20 лет, строили по 3 месяца в году, когда крестьяне были свободны от сельхоз. работ. Построили её за 1800 дней, используя технологию наклонной плоскости ,а японские ученые посчитали, что вручную пирамиду Хеопса нужно было строить 664 года. Самое важное здесь ,что судя по фото (пока не могу найти ,но их видел) они не смогли сложить именно верх пирамиды – там верхний камень устанавливает обычный кран. [[2]]

[править] Надписи на пирамиде Хуфу

Сохранились очень интересные средневековые свидетельства, что на облицовке пирамид Египта когда-то было ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО НАДПИСЕЙ НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ.

Багдадский врач Абд ал-Лятиф, - якобы, XII-XIII веков н.э., - писал о двух больших пирамидах: "Камни покрыты старинными письменами, которые теперь уже не понимают (пишет врач, вероятно, в XVI-XVII веках - Авт.)... Надписей тут ТАКОЕ МНОЖЕСТВО, что если бы возникло желание переписывать только те, что находятся НА ПОВЕРХНОСТИ ДВУХ ПИРАМИД, то это заняло бы больше ДЕСЯТИ ТЫСЯЧ СТРАНИЦ".

Аль- Масуди, якобы, в X веке н.э. - а на самом деле гораздо позже, - отмечал, что пирамиды "покрыты всевозможными надписями на разных языках некогда существовавших и исчезнувших народов".Аль-Масуди ссобщает, что Сурид после строительства начертал на пирамидах следующие слова: "Я, властитель Сурид, построил эти пирамиды за шестьдесят лет. Пусть попытается тот, кто придёт после меня, уничтожить их в течение шестисот лет! А ведь уничтожать легче, чем строить. Я одел их в шелка, пусть же попытается покрыть рогожей!"

"Несколько лет спустя Ибн Хаукаль также говорил о том, что поверхность сторон Великой пирамиды ИСПЕЩРЕНА НАДПИСЯМИ и ЗНАКАМИ, которые он называет ГРЕКО-СИРИЙСКИМИ".

"Наконец Абу Масхар Джафар (якобы XIII век - Авт.)... сообщал о СЕМИ ВИДАХ НАДПИСЕЙ: на греческом, арабском, сирийском, муснадском, химьяритском (или древнееврейском, согласно рукописям), латинском и персидском языках".


[править] Духи и стражи

Средневековые арабские авторы приводят на страницах своих хроник описания магических «стражей пирамид». Одну из гробниц, например, стерегла статуя, во лбу которой был укрыт «змей», нападавший на каждого, кто приближался; другую пирамиду сторожил колосс, вырезанный из черного и белого оникса, с копьем в руке. Стоило появиться непрошенному пришельцу, как из недр статуи раздавался глухой звук и непрошенный гость падал замертво. Третью охранял каменный страж, обладавший такой невиданной силой, что сбивала с ног и убивала человека. Помимо статуй, пирамиды охраняли духи. Древнеегипетские источники глухо упоминают онекоем «владыке кладбищ». В одном случае дух принимал вид юноши м длинными зубами и пожелтевшей кожей, в другом это была обнаженная женщина, которая своей призрачной красотой завлекала грабителей, а затем насылала на них губительные чары. Видели «духа пирамид» и в виде старца, который бродил вокруг гробниц, размахивая огнем в сосуде типа кадильницы…

К каждой пирамиде был приставлен страж. Западную пирамиду охраняла статуя из гранитной мозаики; в ее руке было нечто вроде небольшого метательного копья, голова была увенчана змеей, свернувшейся в клубок. Как только кто-нибудь приближался к статуе, змея бросалась на него, обвивалась вокруг его шеи, умерщвляла и возвращалась на свое место. Стражем восточной пирамиды была статуя из черного камня с темными и белыми прожилками; она восседала с широко открытыми блестящими глазами на сундуке с сокровищами, держа копье в руке. Если кто-нибудь смотрел на нее, он слышал устрашающий голос, повергавший его ниц, и он умирал на земле, не будучи в состоянии подняться. Цветную пирамиду охраняла статуя из орлиного камня, установленная на пьедестале. Стоило кому-нибудь взглянуть на нее, как его притягивало к статуе, и он тут же умирал. Когда сооружение пирамид было закончено, их окружили бесплотные духи, которым приносили в жертву животных, что должно было защищать их от любого, кто захотел бы к ним приблизиться, за исключением посвященных, совершавших необходимые обряды.

Далее аль-Масуди даёт описание "трёх пирамид Нила", то есть пирамид в Гизе. [4] Перед первой пирамидой, очевидно пирамидой Хуфу, (Описание расположения пирамид в Гизе и их внешнего вида смотрите здесь) находится "зал с колоннами, построенный из каменных плит, соединённых свинцом" [5]; в другой, "западной" (вероятно, пирамиде Хафра), имеется "тридцать помещений для священных символов и талисманов из сапфира, для оружия из нержавеющей металла и предметов из гибкого небьющегося стекла" [13]. В третьей пирамиде, "цветной" (то есть пирамиде Менкаура), поскольку нижняя её часть была выложена плитами из розового гранита, [9] "покоились тела мёртвых священнослужителей в саркофагах из чёрного гранита и рядом с каждым лежала книга, к которой были занесены таинства его профессии и его деяния при жизни...". "Властитель назначил к каждой пирамиде по одному стражу. Стражем восточной пирамиды была статуя, высеченная из гранита, с оружием, напоминающим копьё; на лбу его был укрыт змей, готовый накинуться на всякого, кто приблизится, обвить его шею, задушить, а затем вернуться в своё прибежище. [6] [7] Страж западной пирамиды был из чёрного и белого оникса; он сидел на троне, вооружённый копьём, и метал искры из глаз; стоило кому-нибудь появиться у входа, как сразу раздавался глухой звук, и пришелец умирал. [8]Цветной пирамиде он определил в сторожа статую на постаменте, у которой была такая сила, что она могла сбить с ног и умертвить любого человека. [10]По окончанию строительства властитель отдал пирамиды в распоряжение духов и повелел, чтобы им приносились жертвы. Так он воспрепятствовал появлению внутри пирамид посторонних, за исключением тех, которые по своему сану были достойны получить на то соизволение..." "Духа северной пирамиды видели в обличье безбородого юноши с длинными зубами и пожелтевшей кожей. Дух западной пирамиды - обнажённая женщина, которая завлекает людей и насылает на них болезнь; её можно увидеть ровно в полдень и при заходе солнца. Дух цветной пирамиды - старец, который бродит вокруг неё, размахивая огнём в сосуде, подобном кадильнице из христианского храма; таким его видели".


Архитектурный макет и пирамидион Аменемхета III.Продолжение

Личные инструменты