Реконструкция реконструкций

Материал из Cheops.The encyclopedia.

Перейти к: навигация, поиск


Содержание

[править] Статья будет постоянно переделываться из-за вновь находимых примеров.

Основная суть статьи не подвергнется редакции ,т.к. ее смысл прост- Пирамиды или мастабы Хуфу,Хафры и Менкауры действительно находились здесь и принадлежали царскому некрополю 4 династии.Спустя время неоднократно реконструировались.Во время последней масштабной реконструкции были фактически возведены заново.У Микерина увеличение практически в два раза,у Хуфу и Хафры в четыре.Дорабатывались нижние погребальные камеры под новое расположение центра пирамиды.Это видно на пирамидах Хафры и Менкауры.Это были простые варианты ,т.к. продлевалась по оси север-юг.А вот с Хуфу возникли видимо проблемы с размещением на скальном основании .Все помещения пришлось делать заново.НО старая камера и ее ход остались и имели выход из скалы.Их должны были объединить с вновь построенными.Однозначно можно утверждать ,что помещение находится в западно-южном направлении на уровне 20 метров от поверхности.ЕЕ выход на поверхность приблизительно находится на середине горизонтального прохода ,но ниже .Вот здесь их видимо и соединяли - под углом или нисходящим коридором.Потом видимо новый вход был засыпан песком.Блоки в стене горизонтального вставлены и заделаны ложными швами.Микрогравиметрия и дырки сверлили очень рядом с этим "входом".Это коротко..

Переделка изначальных проектов пирамид Хефрена и Миккерина.
Переделка изначальных проектов пирамид Хефрена и Миккерина.

[править] Пирамида Аменемхета I в Лиште

Первый царь 12-го царского дома Аменемхет I.Пирамида, изначальная высота которой составляла свыше 55 м, сейчас, к сожалению, возвышается всего на 20 м над землёй по причине не только имевшему место в древние времена разграблению её материалов, но и неадекватного метода строительства. Строительство пирамид пришло в упадок со времён сооружения величественных монументов в Гизе, и хотя и использовалось некоторое количество камня (от более ранних сооружений), большинство пирамид строилось из необожжённого глинобитного кирпича. Ядро состояло из небольших грубых блоков известняка и наполнялось обломками и глинобитными кирпичами, которые в районе, расположенном вблизи Фаюма, должно быть, стоили недорого и были доступны в большом количестве. Масперо заметил во время своего первого посещения пирамиды Аменемхета, что здесь были использованы блоки из камня, заимстованные с других царских монументов; также здесь обнаружили имена Хуфу, Хафра, Униса и Пепи.

[править] Пирамида Аменемхета I

Место для захоронения царя в Лиште, недалеко от новой столицы, на входе в Фаюм. Пирамида Аменемхета I называлась Ка-нофер («Высокая и красивая»; 105 Ч 105 Ч м). Она была построена из небольших камней неправильной формы, укрепленных каменным каркасом из хорошо пригнанных блоков. Изнутри пирамида отделана блоками известняка, большинство из которых позаимствованы с развалин Древнего Царства в Гизе и Абусире. Снаружи пирамида была облицована белым турским известняком, также позаимствованным с древних монументов. Погребальная камера, вероятно, были ограблена ещё в древности. Ныне эта пирамида сильно повреждена и возвышается всего метров на 15. Погребальная камера пирамиды залита водой, проникшей туда через какую-то подземную трещину из Нила. Для выламывания и вытёсывания себе саркофага в Хаммаматской долине «из горы Раханну» Аменемхет посылал начальствующего над жрецами бога Хема, старшего жреца Антефа, сына Себекнехта.

[править] Усыпальница Meritites

Царица Meritites, главная жена Хуфу и также мать того, кто должен был быть царем Kawab- там есть строки : "Жена короля, его возлюбленная, посвященный Гора, Meritites. Король жену, любимую, Meritites , возлюбленный Фаворит двух богинь, она, кто говорит что-нибудь бы то ни было, и это делается для нее. Великий в пользу Снофру; большой в пользу Хуфу, посвященный Гора, заслуженный под Хефрена, Meritites ".


Так вот самое интересное о чем здесь идет речь - не принадлежат ли пирамиды Гизы царям - Снофру,Хуфу и Хефрену.Ведь сын Djedefre построил себе пирамиду в другом месте - АбуРоаш.

[править] Пирамида Микерина

по признанию самого Вайса – всего за месяц до этого он обнаружил имя Менкаура (Микерина), нанесенное красной краской на потолке погребальной камеры одной из маленьких пирамид, к югу от третьей пирамиды.

[править] Статуи Хафры

Внутренние помещения пирамиды Миккерина.
Внутренние помещения пирамиды Миккерина.
Внутренние помещения пирамиды Хафры.
Внутренние помещения пирамиды Хафры.

О сходстве лица сфинкса с Хефреном можно поспорить. Особенно учитывая, что многие из найденных статуй фараона Хефрена еще в прошлом веке были обследованы Борхардтом. Учитывая стиль исполнения, характер и качество обработки камня, он отнес эти скульптуры не к IV династии, а к эпохам XXV и даже XXVI династий, в которые проявлялся необычайный интерес к истории Египта. Именно тогда в большом количестве с особой тщательностью и любовью изготовлялись скульптурные изображения фараонов первых династий. Ну впрочем этот вопрос я предлагаю вам решить самим.

[править] Гигантизм

Есть версии где доказывается создание Сфинкса при XVIII династии.

"Уже на примере Карнака видно то стремление к грандиозным масштабам, которое стало определяющей чертой храмовой архитектуры XIX династии и было продиктовано стремлением новых царей затмить все построенное до них. Никогда еще пилоны, колонны и монолитные колоссальные статуи царей не достигали таких размеров, никогда еще убранство храмов не отличалось такой тяжелой пышностью." http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st019.shtml

[править] Псевдодвадцать шестая династия

Морозов - Постников

«Энергичные владетели Саиса... в лице Псаметиха I начали XXVI династию и открыли новый период истории Египта, называемый в науке временем реставрации или египетского возрождения, периодом последнего, предсмертного блеска» ([32], т. 2, стр. 97).

Таким образом, мы снова в четвертый раз попадаем в вершину синусоиды повторяющейся египетской истории. Но на сей раз информации у историков мало: основным источником является Геродот (см. [44], стр. 495) и отдельные иероглифические надписи. Любопытно, что судя по этим надписям египтяне как бы забыли всю свою историю и снова обратились к временам IV династии: «... вместо Рамзеса идеалом является Хеопс и его время усердно справляется культ древних царей, ремонтируются (?!) — Авт.) их пирамиды и уцелевшие от их эпохи здания (а не строятся ли эти здания заново? — Авт.)... надписи этого времени, даже у частных лиц, с первого взгляда можно принять за произведения Древнего царства» ([32], т. 2, стр. 102). «Если мы теперь обратимся к поздним временам египетской истории, то, к удивлению своему, заметим, что саитская культура в точности воспроизводит культуру эпохи пирамид. Тексты, употреблявшиеся почти 3000 лет назад, снова входят в употребление. Снова могилы украшаются на старинный образец» ([85], т. 1, стр. 107).

В династии XXVI, по мнению историков, особо выделяются два царя: основатель династии Псамметих I и «последний из крупных царей Египта и вместе с тем одна из самых интересных личностей египетской истории — царь Амасис II» ([128], стр. 408).


[править] Снисаренко

[1]

Итак, во времена III династии и позднее возводили пирамиды, с XVIII династии -скальные гробницы, требующие совершенно иной техники обработки материала. Но при чем здесь Сфинкс? . А вот при чем. Во времена Хафрй обработка скал была неизвестна: в ней не было необходимости. Редки даже скальные рельефы. Вряд ли египтяне могли осилить постройку гигантской скульптуры. В период же правления XVIII династии техника скального строительства становится обыденной. Далее, при IV династии невозможно было создать что-либо, противоречащее строго определенным правилам, увековеченным позднее в "Предписаниях . для .стенной живописи и канона, пропорций". Регламентировались позы, одежды, атрибуты, раскраска - буквально все. Во времена же XVIII династии в египетском искусстве происходят коренные изменения. Именно в этот период в архитектуре начинаются поиски необычного, нового, получившего наивысшее воплощение в храмах Карнака и Луксора.

Большой, же Сфинкс уникален. Достоверно известно, что сфинксы изготовлялись при XII и XVfll династиях, Аллея сфинксов устанавливается у храма Хетшепсут. Аллея сфинксов с бараньими головами (символ бога Амона) Соединяет Карнакский храм с берегом Нила. И наконец, как объяснить гигантский разрыв во времени между ' постройкой Большого Сфинкса (2700-е годы до н.э.) и первыми сфинксами XII династии (конец 1900-х годов до н.э.)? Именно с этого времени "сфинксостроение" становится вполне привычным явлением. Ответ может быть только одним: Большой Сфинкс был создан не в XXVII, а в XV веке до н.э..

Внутренние помещения пирамиды Хуфу.
Внутренние помещения пирамиды Хуфу.

[править] Шамполлион и надписи

Морозов обсуждает также и другие варианты объяснений.«Второе же объяснение я высказываю лишь с большой неохотой, но во всестороннем исследовании надо показать все возможности. В надписи могло оказаться хорошо знакомое имя слишком поздней эпохи для сторонника глубокой египетской древности и ... оно могло быть вытерто каким-нибудь слишком правоверным путешественником..., когда, чтение иероглифов... было только-что восстановлено Шамполлионом... [2] Я никогда не позволил бы себе высказать последней мысли, если бы... не воспоминания о рассказе одного русского путешественника по Египту в первой половине XIX века... Автор рассказывает там, что когда он посетил... гробницы и постройки, описанные Шамполлионом, но не нашел и следа от многих приводимых им рисунков, то на его вопрос, — «кто их стер?», сопровождавший его араб ответил, будто сам Шамполлион. На новый изумленный вопрос моряка: зачем же? — он получил от араба, еще помнившего Шамполлиона, лаконический ответ: «для того, чтобы его книги оставались единственным документом для позднейших исследователей и люди не могли бы без них обойтись».Конечно, араб мог и соврать, но зачем? И точно ли значительное число рисунков Шамполлиона оказались стертыми при приезде в Египет следующих египтологов? Если да, то его рисунки не могут считаться безусловно достоверными документами, как бы огромны ни были его заслуги в деле основания современной египтологии.

«Друг — Платон, — говорит латинская пословица, — но еще большим другом должна быть истина». Исследование стертых в египетских надписях собственных имен и замена их на вытертом кем-то месте новыми именами неизбежно наводит на предположение, что тут была сделана умышленная мистификация и, может быть, сделана именно тем, кто первый опубликовал эти надписи, особенно если опубликовано было в первую половину XIX века. Хотя ложное честолюбие и желание прославиться во что бы то ни стало и бывает чуждо по самой своей природе истинно гениальным мыслителям, однако, к сожалению, нельзя этого сказать о кропотливых компиляторах исторических фактов. Поразительным доказательством этого служит вся древняя история христианства, да и современный нам скандал с «нетленными мощами» в православных монастырях служит неменьшим образчиком недобросовестности тех, кому следовало бы быть особенно добросовестными. Вот почему при каждом отдельном случае серьезному исследователю приходится рассмотреть, какие из двух данных мною объяснений наиболее вероятны» ([6], стр. 1028-1030).

По нашему мнению, объяснять какие-либо несоответствия в источниках фальсификацией со стороны современных исследователей, особенно когда на это нет прямых улик, это идти по линии наименьшего сопротивления и немногим лучше, чем просто отказываться от объяснения. Вопрос, почему и кем в иероглифических текстах стиралась информация, — это, таким образом, один из немногих вопросов, который у Морозова не имеет удовлетворительного ответа. Заметим, что у египтологов на этот вопрос вообще нет никакого ответа.

Стоит добавить, что вообще с вопросом об аутентичности египтологической информации дело обстоит не совсем хорошо. Мы уже указывали в § 3 на бесследное исчезновение камней с надписями, удостоверяющими принадлежность малых пирамид царям V династии. Этот случай не единичен. Например, писатель Олдридж в своей художественно-документальной книге «Каир» приводит стихотворение, которое, по утверждению одного авторитетного египтолога, было вырезано на туловище Сфинкса. Олдридж с юмором рассказывает, как, посетив в очередной раз Каир, он со знакомым ему египетским ученым облазил всего Сфинкса и был вынужден признать стихотворение бесследно (!) исчезнувшим.


[править] Карамышева

не могу найти ее исследования ... Гы смысл там расписана эпоха плато Гиза .Все захоронения по эпохам ,то что она нашла.Там на тысячелетия пропадает деятельность человека.И Возобновляются к птолемеевской и римским захоонениям эпохи,которым отводится 5% захоронений.Тысячу лет на плато никого не хоронили.


[править] Тысячелетия

2500 до н.э. реальное захоронение царей 4 династии ,некрополь семьи

1800 до н.э. экструдиция материала с некрополя на пирмиду Аменемхета,пирамид уже нет.

1000 до н.э. строительство храмов ,первое восстановление,сфинкс

500 до н.э. полная и маштабная ,заново строятся три пирамиды

В итоге слоеный пирог,в котором не разобраться. Необходимо добавить ,что в случае пирамиды Хуфу камеру оставили старую и ее расположение сделано ровно по осям пирамиды в центре.Оставлен старый выход до поверхности скалы.А новые помещения были сдвинуты левее на 7 метров от оси.Исходя из этого соединять старые и новые помещения пришлось крайне оригинальным способом.О том как это можно было сделать будет описано в Гипотеза "MR"

Личные инструменты